“se la disciplina cristiana è vissuta in un modo non biblico, allora ci sarà un problema di purezza nella chiesa (dottrina e vita), se non c’è purezza, allora non ci sarà neanche la forza di cambiare la vita, la società e la cultura”.

A tal fine, oggi ci sono almeno tre priorità che come cristiani, assieme alle nostre comunità, dovremmo ricercare:
a) riscoprire la sostanza dell’identità cristiana. Si tratta di una identità duplice (ma non schizzofrenica!): appartenere a Dio ed essere (contemporaneamente) inviati a servire e testimoniare nel mondo. Il primo aspetto è “santità” l’altro aspetto è “mondanità missionaria”, o meglio “coinvolgimento nella vita del mondo”. Si tratta di ricercare un modello di ascetismo mondano, fedele alla Bibbia e rilevante per il mondo contemporaneo;
b) evitare la contrapposizione tra la teologia e l’etica, tra l’ortodossia e la prassi, tra la fede e le azioni. Il cristianesimo è sempre “camminare rettamente”, come dice Paolo ai Galati. La testimonianza cristiana deve essere realmente credibile, alternativa a tutte le forme di religiosità e di irreligiosità contemporanea;
c) rispondendo al pluralismo e al relativismo contemporaneo, i cristiani dovrebbero proclamare con umiltà e perspicacia l’unicità e la centralità di Gesù Cristo.

Se queste sono le nostre priorità e se le azioni sono congruenti alla prospettiva cristiana, il conflitto emergerà quasi naturalmente. Non preoccupiamoci. La shalom biblica è diversa dall’assenza di conflitto. Per quanto dipende da noi, viviamo in pace .... ma attenzione: senza radicalità e autenticità evangelica non si trasforma nulla! Alla fine il conflitto sarà quindi inevitabile, noi dovremmo però prepararci a maneggiarlo con amore e intelligenza. Biblicamente.

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